1548
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1548
accordi temporanei fra Carlo V e i protestanti, in attesa della definizione dei problemi religiosi demandati al concilio in corso a Trento.

(Alcalá de Henares 1503 - Vienna 1564)
figlio di Filippo d'Absburgo [il Bello] e di Giovanna [la Pazza], fratello minore di Carlo V, fu educato in Spagna;
1516, il nonno Massimiliano I gli procura la mano di Anna Jagellone;
1521-64, arciduca di Alta e Bassa Austria, Carinzia, Stiria e Carniola; 
1525-26, viene soffocata nel sangue la rivolta dei contadini nel Tirolo;
1526-64, re di Boemia e d'Ungheria;
la seconda corona gli viene disputata dal voivoda di Transilvania Giovanni Szápolyai, appoggiato dall'impero ottomano;
1530-64, re dei romani;






1556-64, imperatore del Sacro Romano Impero;

(† 1559)
vedova di Giovanni Szápolyai († 1540), voivoda di Transilvania e re d'Ungheria;
1540-59, p.ssa di Transilvania;
(per volontà del sultano Solimano [il Magnifico])

(Torgau 1503 - Weimar 1554)
figlio di Giovanni [il Costante] di Wettin e di Sofia di Meclemburgo;
1532-54, langravio di Turingia;
1532-47, duca elettore di Sassonia;
dal 1547 è prigioniero dell'imperatore Carlo V;

(Freiberg 1521 - Sievershausen 1553)
figlio di Enrico [il Pio] e di Caterina di Meclemburgo;
[linea albertina]
1539, si converte al luteranesimo;
1541, sposa Agnese, figlia di Filippo d'Assia capo della Lega di Smalcalda;
1541-47, duca di Sassonia;
1547-53, principe elettore di Sassonia;

(Ansbach, Baviera 1490 - Tapiau, Königsberg 1568)
figlio di Federico margravio di Brandeburgo-Ansbach;
1525-68, duca di Prussia; (il primo)

(Reichenweiler, Alsazoia 1487 - Tubinga 1550)
figlio di Enrico e di Elisabetta di Zweibrücken;
1498-1519, duca di Württemberg;
dal 1520 al 1534 rimane in esilio a Montbéliard mentre il governo del ducato viene affidato a Ferdinando I d'Austria;
1534-50, duca di Württemberg;
dal 1547 la casa d'Austria insiste per la sua destituzione;

(† 1550)
figlio di Albrecht IV [il Saggio] e di Cunegonda d'Austria;
1508-50, duca di Baviera;

(† 1548)
figlio di Casimiro IV Jagellone e di Elisabetta d’Absburgo;
1506-1548, re di Polonia e granduca di Lituania;
sposa in seconde nozze Bona Sforza († 1557), figlia di Gian Galeazzo duca di Milano;

(† 1572) (s.f.)
figlio di Sigismondo I Jagellone e di Bona Sforza († 1557);
sposa in prime nozze Elisabetta d’Absburgo († 1545);
sposa in seconde nozze Barbara Radziwillówna (1520-1551)
[forse avvelenata da Bona Sforza]
sposa in terze nozze Caterina d’Absburgo († 1572)
[sorella di Elisabetta]
1548-72, re di Polonia e granduca di Lituania;
sposa in seconde nozze Bona Sforza († 1557), figlia di Gian Galeazzo duca di Milano;

(1494 - 1566)
figlio di Selim I;
1520-66, sultano;
1534-35, prima campagna militare contro i Safawidi di Persia;
dal 1542 si è alleato con con Francesco I, nonostante gli accordi di pace siglati da quest'ultimo nel 1538 con Carlo V;

1548
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(Linlithgow, Edimburgo 1542 - Fotheringhay, Northamptonshire 1587)
figlia di Giacomo V e di Maria di Guisa;
1542-67, regina di Scozia;
proclamata pochi giorni dopo la nascita, alla morte del padre, sotto la reggenza della madre;

1548
Giugno
un esercito francese sbarca in Scozia;
Luglio
la regina viene inviata in Francia per esservi educata; vi rimarrà dodici anni durante i quali la sua persona sarà al centro di un viluppo di interessi e di intrighi legati al fatto che, grazie alla sua discendenza per via materna da Margaret Tudor, ella vanta diritti sul trono inglese;

(Lisbona 1502 - 1557)
primogenito di Emanuele I e di Maria, figlia dei sovrani spagnoli Ferdinando e Isabella;
1521-57, re di Portogallo;
nel 1525 (febbraio), a Salamanca, ha sposato la p.ssa Catarina di Spagna, 18enne, sorella dell'imperatore Carlo V;
nel 1536 ha introdotto l'inquisizione in Portogallo;

[vedi Carlo V]
1516-56, re di Spagna; (Carlo I)

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(? - ?)
figlio di
1547 4 gen - 4 gen 1549, doge di Genova;

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(Venezia 1468 - Venezia 23 mag 1553)
figlio di Alvise e di Camilla Lion;
1545-53, doge di Venezia; [79°]

1548
Luglio
dopo la riorganizzazione, l'Inquisizione veneziana comincia ora a confiscare e bruciare i libri;
18, reagendo alla scoperta dello stock di libri di contrabbando avvenuta all'inizio del mese, il Consiglio dei Dieci ordina ai librai e a chiunque detenga libri contrari alla fede cattolica di consegnarli entro otto giorni ai Tre Savi sopra eresia.
Spirato il termine, gli assistenti laici daranno il via alle indagini e alla punizione dei rei, conforme alle leggi già in vigore.
I denunziatori manterranno l'incognito e beneficeranno di una quota delle ammende.
[Il provvedimento raccoglie 20 voti favorevoli, 5 contrari, 5 astensioni.]
I librai ora si allarmano veramente!
24, Tommaso Giunti, a nome dei librai veneziani, presenta ai deputati laici una supplica in cui, mentre si chiedono spiegazioni, la parte del Consiglio dei Dieci viene criticata dal punto di vista umanistico della tolleranza per gli autori di religione diversa dalla cattolica e del timore per la minaccia che la censura rappresenta per la cultura.
Molti autori non cristiani, antichi e moderni, maomettani, ebrei, si osserva, hanno lasciato opere «contrarie alla fede». Queste tuttavia hanno avuto libera circolazione prima della Riforma, sono ancora in vendita e continuamente usate da filosofi, astrologhi, medici e studiosi della lingua. Bisogna forse bandirle insieme agli scritti dei protestanti?
Sottolineando l'estrema vaghezza delle nuove disposizioni i librai sperano evidentemente di convincere il governo a non applicarle che nel caso di scritti notoriamente ereticali. Riescono nel loro intento: la parte viene dimenticata e il Santo Uffizio continua a condurre indagini su scala limitata ogni qual volta riceve una denuncia.

In piazza San Marco e a Rialto sono pubblicamente gettati alle fiamme libri per un valore di 400 scudi (probabilmente si tratta di 1400 volumi), rinvenuti in casa di un libraio clandestino non meglio identificato, datosi alla fuga.
[Tenendo presente che uno scudo equivale circa ad un ducato e che il prezzo medio di vendita di un libro è di una lira e sedici soldi, salvo si tratti di in folio, 400 scudi di libri vogliono dire 1374 volumi.
In seguito, l'inquisitore in carica sosterrà che tra il 1542 e il 1550 ha ordinato l'abbruciamento di un numero infinito di libri.]

Lo stesso mese di luglio il Sant'Uffizio, messo sull'avviso da una denuncia, rinviene tre balle di libri protestanti di proprietà di Antonio Brucioli. Tra questi ci sono scritti di:
. M. Lutero,
. Bibliander,
[De servo arbitrio e le Annotationes in aliquot capitulos Matthaei, Ad omnium ordinum Reipublicae Christianae Principes…]
. Osiander,
[Coniecturae de ultimis temporibus]
. Erasmus Sarcerius,
. Urbanus Rhegius,
[Expositiones in Epistulas dominicales e In Evangelia dominicalia, una traduzione italiana del suo scritto Novae doctrinae ad veterem collatio]
. Giulio della Rovere da Milano,
[Prediche]
nonché l'anonimo Pie et Christiane epistole di un servo di G.C.,
e così via.
I libri sono bruciati a due riprese, il 12 luglio e il 21 novembre mentre ad Antonio Brucioli, naturalmente fuori Venezia per tutto il tempo del processo, sono comminati un'ammenda di 50 ducati e l'esilio per due anni.
[Non s'indaga tuttavia sulle sue idee e sui suoi scritti e all'inizio del 1549 sarà di nuovo a Venezia dove, due anni dopo, riprenderà l'attività tipografica.]


Novembre
14 e 21, vengono bruciate tre balle di libri protestanti di proprietà di Antonio Brucioli, precedentemente sequestrate su denuncia.
Eppure questa azione repressiva non si può dire ancora radicale perché i detentori di libri bruciati non devono rispondere delle loro idee religiose ed inoltre perché manca una censura preventiva efficace, manca il blocco dei libri alle frontiere e un controllo capillare.
29, il Consiglio dei Dieci con la Zonta, volendo estendere il nuovo sistema dell'Inquisizione alle città del Dominio, ordina che nelle città di Brescia e Bergamo i rettori insieme a due dottori affianchino gli ordinari (i vescovi) nel procedimento contro gli eretici.
Lo stesso mese la Sede Apostolica, cominciandosi a preoccupare del pericolo rappresentato dai testi della letteratura giudaica, dà disposizioni al nunzio G. Della Casa per espurgarli.
Con l'ausilio dei deputati laici il nunzio ottiene facilmente il consenso di Marc'Antonio Giustiniani, ma D. Bomberg fa resistenza, portando la questione su un terreno culturale.
Data la mancanza di ebraisti cristiani, il nunzio esita.

Dicembre
Il cardinal G. Verallo fa energiche rimostranze all'ambasciatore veneziano a Roma, lamentando che un'edizione di circa 800 copie del Talmud è già per metà ultimata e che molti altri testi ebraici, perniciosissimi alla religione cristiana, stanno per uscire dai torchi veneziani.
[Comunque, la stampa del Talmud babilonese sarà portata a termine dalla tipografia del Giustiniani nel 1551.]
Tra la fine dell'anno e l'inizio del prossimo, il Consiglio dei Dieci autorizza A. Grisonio – fa parte della famiglia del nunzio G. Della Casa ed è stato di grande aiuto a quest'ultimo e all'inquisitore) soprattutto nelle trattative riguardanti il processo a Pier Paolo Vergerio – a recarsi a Capodistria per assistere l'inquisitore del luogo.
Soddisfatto del suo operato, il Consiglio dei Dieci lo invia quindi in qualità di legato apostolico contro l'eresia a Pirano, Pola e sulla costa dalmata. Ma il suo zelo eccederà a volte la misura.

Venezia, muore in carcere, di cause naturali e di rimorso, Francesco Spiera.

Il Senato proibisce agli ebrei di prender parte all'attività tipografica.
[Da notare che a Venezia si fa distinzione tra tre gruppi di ebrei:
- levantini (godono di un certo tipo di privilegi nel commercio marittimo),
- ponentini (in particolare i profughi spagnoli, bersaglio favorito dell'antisemitismo),
- tedeschi (provenienti per lo più dalle varie zone della penisola).
Nel 1516, sono stati costretti a rinchiudersi nel ghetto e a sborsare a scadenze fisse grosse somme di denaro per mantenere il diritto di risiedere in città (condotta).
Dagli anni Quaranta di questo secolo l'ostilità della Repubblica nei loro confronti cresce di molto, arrivando in alcuni casi a prefigurare quello che sarà l'antisemitismo romano.
Il governo veneziano non fa grandi sforzi per punire chi, in questo periodo, istiga ai pogrom.
Nel 1550 il Senato ordinerà l'espulsione dei marrani (gli ebrei spagnoli convertiti a forza al cristianesimo) che si ritiene professino segretamente l'antico credo.
Di fronte alle proteste dei mercanti per il danno che ne deriverebbe ai commerci, il Senato non darà però seguito al provvedimento e continuerà ad esigere somme crescenti di denaro per il rinnovo della condotta.
[Il divieto non ha avuto probabilmente effetto se Me'ir Parenzo riesce a pubblicare almeno 10 libri tra il 1545 ed il 1552.
Due patrizi, Marc'Antonio Giustiniani (dal 1545) ed Alvise Bragadin (dal 1550) ne metteranno fuori rispettivamente 85 e 15 a tutto il 1553.]

[Paul F. Grendler, L'Inquisizione Romana e l'Editoria a Venezia 1540-1605, Il Veltro Editrice, Roma 1983.]

(Ferrara 1508 - 1559)
figlio di Alfonso I e di Lucrezia Borgia;
1528, Parigi, sposa Renée d’Orléans († 1575) duchessa di Chartres, figlia di re Louis XII, di inclinazioni calviniste;
[gli porta in dote il ducato con altri domini, ricevuti in pegno nel 1528 da Philippe IV [il Bello] re di Francia]
1534-59, duca di Ferrara, Modena e Reggio;

(Firenze 1519 - Villa di Castello, Firenze 1574)
figlio di Giovanni [dalle Bande Nere] (ramo dei "popolani") e di Maria Salviati;
1537-69, duca di Firenze;
nel 1539 ha sposato Eleonora Álvarez de Toledo y Zúñiga († 1562);



1569-74, granduca di Toscana;

1548
Gennaio
18, nel suo grande testamento politico Carlo V caratterizza nel modo seguente la situazione di Firenze: «Il duca di Firenze deve a me i suoi vantaggi e mi è devoto in quanto anche la sua famiglia ci è vicina attraverso la casa di Toledo.».

Venezia, Lorenzino [Lorenzaccio] non sa che l'ambasciatore di Toscana a Milano, Francesco Vinta, aiutato dal collega a Venezia e dall'ambasciatore del SRI sta organizzando la vendetta. Assolda infatti due sicari, Francesco Biboni [Capitan Cecchino], soldato di ventura, e Gabriello Ricci [Bebo], già cacciato dal territorio fiorentino per delitti comuni.
Febbraio
26, i due sicari tendono un agguato a Lorenzino e allo zio, Alessandro Soderini, colpendoli a tradimento. Lorenzino spira tra le braccia della madre accorsa.
Protetti dall'ambasciatore imperiale, i due sicari possono fuggire a Firenze.
[Poco dopo, l'uno scompare senza lasciar traccia, l'altro muore per lo scoppio delle munizioni di una riservetta colpita dal fulmine.]
Molti perché di questa tragedia rimarranno comunque oscuri.

(Gand 1500 - Yuste, Estremadura 1558)
secondogenito di Filippo [il Bello] e di Giovanna [la Pazza];
1515-56, principe dei Paesi Bassi;
1516-56, re di Spagna (Carlo I)
1516-54, re di Napoli (Carlo IV);
1519-56, imperatore del Sacro Romano Impero;

1548
Venuto a sapere delle accuse contro Mario Galeota e altri discepoli di Valdés e di B. Ochino formulate in ottobre dal bresciano Giusto Seriato, il viceré ritiene opportuno informarne Carlo V;