1607
-

(Vienna 1552 - Praga 1612)
primogenito di Massimiliano II e di Maria d'Absburgo figlia di Carlo V;
1572-1608, re d'Ungheria;
1575-1611, re dei romani e di Boemia;
1576-1608, arciduca di Alta e Bassa Austria, Carinzia, Stiria e Carniola; 
1576-1612, imperatore del Sacro Romano Impero;

1607
la guerra contro i turchi in Ungheria e la rivolta dei magnati magiari, guidati da Stefano Bocksay provocano dissensi nella stessa famiglia imperiale e profondi contrasti tra lui e i suoi fratelli minori gli arciduchi Mattia e Massimiliano; proprio da questi ultimi viene dichiarato decaduto per l'aggravarsi della malattia mentale che da tempo l'ha colpito;

(Graz 1578 - Vienna 1637)
figlio di Carlo d'Absburgo duca di Stiria e di Maria Anna di Baviera;
1596-1637, duca di Stiria e di Tirolo;



1617-37, re di Boemia;
1618-37, re d'Ungheria;
1619-37, imperatore del Sacro Romano Impero;

1607
-

(Monaco di Baviera 1573 - Ingolstadt 1651)
figlio di Guglielmo V e di Renata di Lorena;
1597-1623, duca di Baviera;



1623-51, primo principe elettore di Baviera e depositario dell'Alto Palatinato;

(Amberg 1574 - Heidelberg 1610)
figlio di Ludovico VI e di Elisabetta di Assia-Kassel;
1583-1610, elettore del Palatinato;

(Stoccolma 156 6- Varsavia 1632)
figlio di Giovanni III di Svezia e di Caterina Jagellona, sorella di Sigismondo II Augusto;
1587-1632, re di Polonia;
1592-1604, re di Svezia;
dal 1598 in Svezia ha abdicato in favore del figlio Ladislao, che ha come reggente lo zio Carlo di Ludermania;

1607
1600-11, prima guerra svedese contro la Polonia (iniziata proprio dal reggente, zio del re, Carlo di Ludermania);
1605-08, i magnati di Lituania si ribellano contro l'unione della loro chiesa a Roma;

(1590 - 1617)
figlio di Mehmet III
1603-17, sultano;
[è il primo sultano ad accedere al trono prima di aver raggiunto la maggiore età.]

1607
favorite dalla guerra contro i persiani che vogliono riconquistare i territori ceduti nel 1590, si riaccendono le rivolte interne;

Russia
1598-1613
"periodo dei torbidi"

1607
Port Royal,

1607
-

(Edimburgo 1566-Londra 1625)
figlio di lord Henry Stuart Darnley e di Maria Stuarda;
1567-1625, re di Scozia;
1603-25, re d'Inghilterra (James I);
[XXIV re d'Inghilterra da William [il Conquistatore]]

1607
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IRLANDA

-

Nord America
Maggio
le tre piccole navi della Compagnia di Londra, la Susan Constant, la Goodspeed e la Discovery, partite a dicembre dall'Inghilterra con 104 persone a bordo (uomini e ragazzi) entrano nella baia di Chesapeake; i coloni fondano Jamestown sul fiume James;
[Parecchie altre centinaia di uomini li raggiungeranno nel corso dei due anni successivi.]

(Madrid 1578 - 1621)
figlio di Filippo II e della sua quarta moglie Anna d'Austria;
1598-1621, re di Spagna; [compreso Portogallo]
1598-1621, re di Napoli e Sicilia;

1607
-

(Rivoli 1562 - Savigliano 1630)
figlio di Emanuele Filiberto [Testa di Ferro] e di Marguerite de Angoulême;
1580-1630, principe di Piemonte
conte di Aosta, Maurienne e Nizza
duca di Savoia;
1580-1630, re di Cipro e Gerusalemme (titolare);
1588-1630, marchese di Saluzzo;

1607
mentre il trattato di Lione (1601) con la Francia ha contribuito a spostare ulteriormente verso la pianura padana l'asse di gravitazione dello stato sabaudo, i Savoia e i Gonzaga sono concordi nel volere una nuova crociata contro i turchi; in particolare il duca si dà da fare (1607-1610), nel cercare l'appoggio e l'aiuto del papa e della Spagna per un eventuale invasione delle province ottomane della Macedonia che si potrebbe coordinare con una rivolta dei cristiani serbi e albanesi.

(? - ?)
figlio di
1605 1° mar - 2 mar 1607, doge di Genova;

(? - ?)
figlio di
1607 3 mar - 17 mar 1607, doge di Genova;

(? - ?)
figlio di
1607 22 mar - 23 mar 1609, doge di Genova;

1607
-

1607
Gennaio
è dal dicembre scorso che a Venezia e a Roma si prendono in considerazione due schemi di compromesso: uno spagnolo e l'altro francese.
Mentre Venezia prende in considerazione la proposta spagnola, ad essa più sfavorevole, Roma valuta la proposta francese prospettata dal cardinale François de la Joyeuse, appena giunto a Ferrara inviato da Enrico IV, vagliando la possibilità in caso contrario di arrivare ad una guerra aperta.
20, a Roma Francisco Peña esprime il suo parere favorevole alla guerra; può contare sul consenso di un folto gruppo di prelati e cardinali, tra cui Lanfranco Margotti, Martino Malacrida e i cardinali Caetani, Giustiniani, Spinola e Borghese;
Antonio Possevino, ricevuto dal papa non con quell'accoglienza che il suo prestigio vorrebbe, dà un parere sfavorevole alla guerra «non videri bellum Venetis inferendum», facendo osservare la vicinanza dell'arcipelago riformato, dei greci e dei turchi che potrebbero approfittare dell'occasione per attaccare e sottolinea l'impreparazione e la mancanza di disciplina nelle truppe dello Stato pontificio e quanto sia differente l'attuale situazione rispetto a quella che aveva permesso nel 1508 a Giulio II di attaccare vittoriosamente Venezia;

Febbraio
17, il cardinale François de la Joyeuse si reca a Venezia;
la Repubblica accetta il compromesso proposto dal cardinale francese;

Marzo
Carlo Emanuele I di Savoia invia a Venezia il referendario Giovan Battista Solere quale ambasciatore straordinario, per comunicare alla Repubblica l'intenzione del duca di recarsi a Venezia al fine di «interporsi in questi dispareri» che esistono fra il papa e la Repubblica;
alle richieste di Francesco Gonzaga, marchese di Castiglione e ambasciatore di Germania a Roma, di conoscere le proposte avanzate dal cardinale François de la Joyeuse, circa il problema dei gesuiti, la Repubblica risponde che non intende ammettere i gesuiti nel proprio Dominio per causa di gravi delitti da loro commessi in altro tempo e dei quali restano convinti.

Aprile
3, l'ambasciatore sabaudo a Venezia, A. Provana, dà notizie sulla tragica fine del pievano di San Lio, morto in prigione per aver detto che fra Fulgentio il Zoccolante [Fulgenzio Mancini] era un eretico secondo il suo predicare, e sul fatto che a quest'ultimo hanno dato in governo con dodici frati la Chiesa dei Gesuiti senza che debba riconoscere altri superiori che la Repubblica, con ordine che torni a predicare.
21, l'ambasciatore sabaudo dà notizia della cessazione dell'Interdetto a seguito dell'accordo raggiunto; cadute le proibizioni, egli riprende a presenziare alle cerimonie religiose;
25, l'ambasciatore sabaudo viene rimproverato dal Doge per il comportamento assenteista durante il periodo dell'Interdetto;

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I due chierici il cui arresto ha scatenato la contesa sono consegnati all'ambasciatore di Francia, ma non vengono revocate le discusse leggi in materia di ecclesiastici.
Nessuno dei contendenti, nonostante le rispettive dichiarazioni, trae profitto dalla vicenda:
- il papa viene sconfitto perché ritira le censure senza conseguire il suo scopo,
- Venezia riporta un successo, ma i fatti hanno sottolineato il pericolo, per un piccolo stato, di trovarsi isolato in un'Europa indifferente.
[Morale della vicenda: è meglio, per la Repubblica e per Roma, continuare ad appianare i contrasti alla vecchia maniera, con il negoziato e il patteggiamento, se non vogliono diventare pedine nel gioco delle grandi potenze.]
Intanto, nonostante la revoca dell'Inderdetto, l'ispezione doganale dei libri importati resta sospesa per parecchi anni e se un libraio riesce ad introdurre clandestinamente dei volumi in territorio veneziano non deve preoccuparsi di nulla.

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Maggio
5, l'ambasciatore sabaudo scrive che, forse per sanare i disaccordi con il cardinale François de la Joyeuse, la Chiesa dei Gesuiti è stata tolta a fra Fulgentio il Zoccolante.
Da Vienna giunge intanto la notizia dell'incendio appiccato dagli eretici, con fuochi artificaili, alla chiesa, residenza e biblioteca dei gesuiti di quella città. Malgrado le più attente ricerche non è stato possibile trovare i colpevoli.

Giugno
[L'interdetto non ha più efficacia]

Luglio
14, il nuovo nunzio Berlingeri Gessi, vescovo di Rimini, cerca di evitare ogni ragione di contrasto con la Repubblica; a tal fine non si reca presso il tribunale dell'inquisizione, dove interviene il vicario patriarcale, Pietro Antonio Ribetti, uno dei sette teologi «contumaci».
Ai notai viene ordinato di presentare i titoli di proprietà dei beni acquistati dalle istituzioni religiose dopo il 1537, anno della legge che vieta agli ecclesiastici di acquistare immobili.

Settembre
1°, subito dopo l'accomodamento, Paolo V comunica all'ambasciatore veneziano di avere notizia come lo stampatore Meietti stia per mandare alle stampe due libri di P. Sarpi, di cui uno sui gesuiti;
18, in una lettera dell'ambasciatore sabaudo, che parla dell'arrivo a Venezia del generale dei Serviti, già si avverte una certa tensione esistente intorno alla persona di fra P. Sarpi;

Ottobre
5, attentato a P. Sarpi;
6, l'ambasciatore sabaudo riferisce che P. Sarpi e il converso che lo accompagnava erano «armati di sotto» per timore di attentati e che i colpi erano stati loro inferti al viso e al collo; a suo parere si tratta di un attentato organizzato e non dell'opera di un singolo individuo che voleva salvare la sua anima come era accaduto con l'omicidio di Enrico III di Valois;
16, l'ambasciatore sabaudo riferisce che del tentato omicidio sono sospettati i gesuiti per il fatto che in casa del principale dei deliquenti (il bergamasco e papista fanatico Michele Viti) alcune lettere del cardinal R. Bellarmino.
[Il cardinale sarà scagionato dallo stesso P. Sarpi, in quanto proprio da lui era stato avvertito di un pericolo di attentato. Resta comunque confermato che la trama era stata ordita da Roma.]
Nella stessa lettera viene descritta la visita del doge alle chiese di San Francesco delle Vigne e della Madonna della Celestia, dove è stato ricevuto dal padre guardiano e dal vicario patriarcale in cotta e piviale, «entrambi Theologi della Repubblica e contumaci di Santa Chiesa». Il principe è stato pure benedetto… alla presenza del nunzio apostolico Berlingeri Gessi. Questa vista alle chiese «non solita né ordinaria» è stata fatta dal doge per far vedere i teologi al nunzio il quale è rimasto così dispiaciuto dall'affronto ricevuto, da subire un attacco di «febbre terzana doppia continua» che lo ha obbligato a rimanere a letto.
[Ecco i 7 Teologi di Venezia:
. fra Bernardo Giordano da Venezia (di San Francesco delle Vigne), zocolante;
. fra Michelangelo da Venezia, zocolante;
. fra Camillo da Venezia, dell'ordine di Sant'Agostino,
. fra Paolo da Venezia, [P. Sarpi] dell'ordine dei Servi,
. fra Fulgenzio da Brescia [F. Micanzio], dell'ordine dei Servi,
. fra Mario Cappelli da Venezia, dell'ordine di San Francesco,
. L'Arcidiacono di Venezia.
Dopo l'attentato a P. Sarpi, anche l'ambasciatore a Parigi manifesta il sospetto che i suoi mandanti siano il papa e la Compagnia di Gesù (non giustificato dai riscontri successivi), il che dimostra quanto la Compagnia sia avvertita come un nemico pubblico dello stato veneziano, e non solo sul piano politico ma anche su quello teologico e religioso.

[a.f.]I 7 "teologi":
. Michelangelo Bonicelli
[uno dei "teologi" della Repubblica col compito di sostenere la perfetta ortodossia degli atti di questa, per quanto condannati da Roma - e, come tale, sottoscrisse il Protesto del doge del 6 maggio 1606 contro il breve pontificio del 17 aprile; ed apparve tra i sette firmatari del Trattato dell'Interdetto della Santità di papa Paulo V…, e, successivamente, fra i cinque interpellati per un Consulto intorno ai modi di levar la censura, ambedue, in realtà, opera solamente del Sarpi.]
. fra Bernardo Giordano;
. fra Fulgenzio Manfredi
.
.
. ecc.

[Paul F. Grendler, L'Inquisizione Romana e l'Editoria a Venezia 1540-1605, Il Veltro Editrice, Roma 1983.]

(Ferrara 1562 - Modena 1628)
figlio di don Alfonso, un bastardo di Alfonso I, legittimato dall'imperatore ma non riconosciuto dalla corte di Roma;
1597-98, duca di Ferrara;
1597-1628, duca di Modena;
dal gennaio 1598 risiede a Modena dove ha portato con sé l'archivio, il museo e la biblioteca estense;

1607
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