Ordine dei vescovi
- Eugenio Tisserant (decano) (1884 - giu 1936 - † feb 1972)
- C. Micara (1879 - feb 1946 - † mar 1965)
- G. Pizzardo (1877 - dic 1937 - † ago 1970)
- Benedetto Aloisi Masella (1826 - feb 1946 - † set 1970)
- Federico Tedeschini (1873 - mar 1933 - † nov 1959)
- Marcello Mimmi (1882 - gen 1953 - † mar 1961)

Ordine dei preti
- Ernesto (Giuseppe) van Roey (1874 - giu 1927 - † ago 1961)
- Emanuele Goncalves Cerejeira (1888 - dic 1929 - † ago 1977)
- Achille Liénart (1884 - giu 1930 - † feb 1973)
- Pietro Fumasoni Biondi (1872 - mar 1933 - † lug 1960)
- Maurilio Fossati (1876 - mar 1933 - † mar 1965)
- Elia Dalla Costa (venerabile) (1872 - mar 1933 - † dic 1961)
- Ignace Gabriel Tappouni (1879 - dic 1935 - † gen 1968)
- Giacomo Copello (1880 - dic 1935 - † feb 1967)
- Pierre Gerlier (1880 - dic 1937 - † gen 1965)
- Gregorio Pietro XV Agagianian (1895 - feb 1946 - † mag 1971)
- James Mc Guigan (1894 - feb 1946 - † apr 1974)
- Clemente Roques (1880 - feb 1946 - † set 1964)
- Carlos De Vasconcellos Motta (1890 - feb 1946 - † set 1982)
- Norman Gilroy (1896 - feb 1946 - † ott 1977)
- Francis Spellman (1889 - feb 1946 - † dic 1967)
- José Rodriguez (? - feb 1946 - † dic 1958)
- Clemente De Gouveia (1889 - feb 1946 - † feb 1962)
- Jaime De Barros Camara (1894 - feb 1946 - † feb 1971)
- Enrique Pla y Deniel (1876 - feb 1946 - † lug 1968)
- Emanuele Arteaga y Betancourt (1879 - feb 1946 - † mar 1963)
- Joseph Frings (1887 - feb 1946 - † dic 1978)
- Ernesto Ruffini (1888 - feb 1946 - † giu 1967)
- Antonio Caggiano (1889 - feb 1946 - † ott 1978)
- Tomaso Tien Ken Sin (1890 - feb 1946 - † lug 1967)
- Augusto Alvaro Da Silva (1876 - gen 1953 - † ago 1968)
- Gaetano Cicognani (1881 - gen 1953 - † feb 1962)
- Angelo Giuseppe Roncalli [Giovanni XXIII] (1881 - gen 1953 - † giu 1963)
- Valerio Valeri (1883 - gen 1953 - † lug 1963)
- Pietro Ciriaci (1885 - gen 1953 - † dic 1966)
- Maurice Feltin (1883 - gen 1953 - † set 1975)
- Carlos De La Torre (1873 - gen 1953 - † lug 1968)
- Giorgio Grente (1872 - gen 1953 - † mag 1959)
- Giuseppe Siri (1906 - gen 1953 - † mag 1989)
- Giovanni D'Alton (1882 - gen 1953 - † feb 1963)
- James McIntyre (1886 - gen 1953 - † lug 1979)
- Giacomo Lercaro (1891 -gen 1953 - † ott 1976)
- Stefan Wyszynski (venerabile) (1901 -gen 1953 - † mag 1981)
- Beniamini de Arriba y Castro (1886 -gen 1953 - † mar 1973)
- Fernando Quiroga y Palacios (1900 -gen 1953 - † dic 1971)
- Emile Léger (1904 -gen 1953 - † nov 1991)
- Crisanto Luque (1889 -gen 1953 - † mag 1959)
- Valerian Gracias (1900 -gen 1953 - † set 1978)
- Giuseppe Wendel (1901 -gen 1953 - † dic 1960)

Ordine dei diaconi
- N. Canali (1874 - dic 1935 - † ago 1961)
- A. Ottaviani (1890 -gen 1953 - † ago 1979)

Assenti:
-Jozsef Mindszenty (venerabile) (1892 - feb 1946 - † mag 1975) (impedito dal governo ungherese)
-Alojzije Stepinac (1898 - gen 1953 - † feb 1960) (beatificato ott 1998) (impedito dal governo jugoslavo)

Presenti: 51

L'Italia conta da sola un sesto di tutti i vescovi della Chiesa cattolica.
Al 1° gennaio 1958 – secondo l'Annuario pontificio 1958 – i vescovi titolari di diocesi in Italia sono 257.
[Ma le diocesi sono oltre 320: parte di esse sono rette da uno stesso vescovo e qualcuna, come quella di Napoli, è momentaneamente vacante.
Nonostante il numero dei suoi componenti, però, l'episcopato italiano è tutt'altro che un espiscopato ragguardevole come quello di altre nazioni (es. Francia e Germania per restare in Europa) e una delle ragioni è data dal fatto della sua dispersione.
Per giunta, mai in Italia – anche dopo l'unificazione politica del Paese – si è avuta finora un'assemblea plenaria dell'episcopato (i vescovi tedeschi, invece, si riuniscono annualmente a Fulda, e quelli francesi semestralmente a Parigi).
Una sola volta, l'11 febbraio 1954, si è avuta una riunione dei presidenti delle 18 regioni conciliari italiane.
Forse la causa sta nel fatto che il primate d'Italia è il papa e il papa non ha bisogno di riunire l'episcopato italiano per conoscerne i problemi, tanto gli è vicino.
(Dei concili presieduti dal papa darebbero d'altra parte all'espiscopato italiano un ruolo di importanza eccessiva nella Chiesa).
Anche le riunioni dei vescovi per regione (là dove avvengono) mancano di coordinazione reciproca.]
Tra i 257 vescovi titolari troviamo:
- 35 piemontesi,
- 30 lombardi,
- 33 veneti.
[Molti vescovi settentrionali reggono diocesi del Sud, mentre non si hanno casi di vescovi di origine meridionale titolari di diocesi del Nord (e uno solo è titolare d'una diocesi del centro: mons. Pietro Parente, foggiano, arcivescovo di Perugia.
Un territorio particolarmente privilegiato per tale reclutamento è poi sempre stato, ed è tuttora, la diocesi di Vicenza; infatti sono vicentini:
. card. Elia dalla Costa, arcivescovo di Firenze,
. mons. Giuseppe Zaffonato, arcivescovo di Udine,
. ?, vescovo di Adria,
. ?, vescovo di Isernia,
. ?, vescovo di Lanciano,
. ?, vescovo di Reggio Emilia,
. ?, vescovo di Treviso,
. ?, vescovo di Troia,
. ?, vescovo di Sulmona.
Che questa preponderanza veneto-lombarda (della parte orientale soprattutto della Lombardia) significhi fatalmente integralista e reazionaria lo lamentava già ai suoi tempi R. Murri nel rievocare la storia della sua Democrazia cristiana, che aveva sempre trovato nei veneti l'ostacolo più insormontabile:
«Tutta la campagna contro la Dc fu cosa essenzialmente veneta; strano fenomeno di regionalismo. Veneto era il Toniolo, veneti il Paganuzzi e i suoi immediati collaboratori; veneto il Saccardo, direttore del giornale «la difesa» di Venezia (e già lo stesso titolo è significativo), e il Sacchetti, direttore per molti anni della «Unità cattolica» di Firenze; veneti i fratelli sacerdoti Scotton che da Breganze, con la loro «Riscossa», fulminavano settimanalmente con i più astiosi e tristi metodi di polemica i democristiani; veneti i vescovi che più si distinsero nelle ostilità e nelle condanne…; veneto, infine e soprattutti, il cardinale Sarto, poi Pio X, e veneta la piccola corte personale che egli portò con sé in Vaticano.
Ora il Veneto cattolico, eccezion fatta per il Rosmini, che di troppo superava, con il potentissimo ingegno e con l'animo, ogni angusto particolarismo, non era mai entrato nello spirito dei cattolici del Risorgimento, e nel periodo che cade sotto il nostro esame, esso, soprattutto, rappresentò l'antirisorgimento. Austriaco era il loro modo di intendere l'autorità, svoltosi in un clima di perfetto accordo fra l'autorità ecclesiastica e la civile, e la docile supina accettazione dell'autorità da parte dei sudditi: austriaca la loro inettitudine a trasferirsi sul terreno della libertà…».
[R. Murri, La Democrazia cristiana, Roma 1945.]

E oggi sono veneti i più noti e battaglieri campioni dell'anticomunismo nell'episcopato:
. mons. G.B. Bortignon, vescovo di Padova,
. mons. B. Socche, vescovo di di Reggio Emilia.

Altri veneti o bergamaschi:
. Muccin, della diocesi di Concordia, suffraganea di Venezia;
. Battaglia, di Brembate Sopra, nel Bergamasco;
. Benedetti, di Treviolo, pure in diocesi di Bergamo.

In rapporto al Pentagono, la posizione dei vescovi delle maggiori sedi espiscopali d'Italia è la seguente:
- Napoli, la sede è vacante;
- Torino, arcivescovo Fossati (integralista ma ottuagenario);
- Firenze, arcivescovo Dalla Costa (integralista ma ottuagenario);
- Genova,
- Milano, arcivescovo ? (progressista);
- Venezia, patriarca Roncalli (progressista);
- Bologna, arcivescovo ? (progressista);
- Palermo, card. Ruffini (integralista);

- Giovanni Battista Montini [Paolo VI] (1897 - † 6 ago 1978)
- Giovanni Urbani (1900 - † 17 set 1969)
- Paolo Giobbe (1880 - † ago 1972)
- Giuseppe Fietta (1883 - † ott 1960)
- Ferdinando Cento (1883 - † gen 1973)
- Carlo Chiarlo (1881 - † gen 1964)
- Amleto Cicognani (1883 - † dic 1973)
- José Garibi y Rivera (1889 - † mag 1972)
- Anton Maria Barbieri (1892 - † lug 1978)
- William Godfrey (1889 - † gen 1963)
- Carlo Confalonieri (1893 - † ago 1986)
- Richard Cushing (1895 - † nov 1970)
- Alfonso Castaldo (1890 - † mar 1966)
- Paul Marie Richaud (1887 - † feb 1968)
- John F. O'Hara (1888 - † ago 1960)
- José Bueno y Monreal (1904 - † ago 1987)
- Franziscus König (1905 - vivente al 31.12.1999)
- Julius Döpfner (1913 - † lug 1976)
- Domenico Tardini (1888 - † lug 1961)
- Alberto di Jorio (1884 - † set 1979)
- Francesco Bracci (1879 - † mar 1967)
- Francesco Roberti (1889 - † lug 1977)
- Andrea Jullien (1882 - † gen 1964)

. N. Canali,
. C. Micara,
. G. Pizzardo,
[Pur senza rivestire alcun titolo ufficiale, è, sin dai tempi di Pio XI,l'uomo del Sacro Collegio più esperto e consultato in materia di apostolato dei laici. In questi ultimi anni, dopo la costituzione del Comitato permanente dei Congressi internazionali per l'apostolato dei laici, Pio XII lo ha nominato presidente della Commissione ecclesiastica del Comitato stesso (tra i membri della quale è anche il gesuita p. Giacomo Martegani.]
. Marcello Mimmi,
. A. Ottaviani.

[I cinque cardinali del "Pentagono" hanno i pieni poteri sull'intera finanza vaticana.]

Il Sacro Collegio conta, tra gli italiani, ed esclusi i membri del "Pentagono":
- 8 cardinali di Curia o residenti a Roma ad nutum del Pontefice (al punto da non potersene allontanare senza il suo permesso):
. Alessandro Verde (93enne, non ha alcun incarico);
[† 29/30 marzo 1958]
alleati del "Pentagono":
. Pietro Fumasoni Biondi (prefetto di Propaganda Fide*);
[il 1° marzo 1958 sarà chiamato al suo fianco, come pro-prefetto, l'americano card. S.A. Stritch.
Egli contesta al card. E. Tisserant intere regioni orientali perché Paesi di missione; il cardinale francese, ovviamente, sostiene l'opposto.***]
. Pietro Ciriaci (prefetto del Concilio**);
. Gaetano Cicognani (prefetto dei Riti);
. Benedetto Aloisi Masella (prefetto dei Sacramenti);
. F. Tedeschini (prefetto della Fabbrica di San Pietro);
antagonisti del "Pentagono":
. V. Valeri (prefetto dei Religiosi §);
. C. Costantini (cancelliere di Santa Romana Chiesa);
- 6 cardinali vescovi residenziali.

Altri esponenti delle Congregazioni qui si ricordano:
. mons. Pietro Sigismondi, segretario di "Propaganda Fide", arcivescovo di Neapoli di Pisidia;
. p. Acacio Coussa, successore del card. V. Valeri all'Orientale.

Da notare è la protezione accordata dal "Pentagono" all'Istituto secolare dell'Opus Dei (o, più precisamente, Societas Sacerdotalis Sanctae Crucis et Opus Dei).
Particolare non certo trascurabile: nel primo numero della rivista trimestrale, «Studi cattolici», uscita nella seconda metà del 1957 e diretta da Cunials e da mons. Giacomo Violardo, figura un articolo del card. A. Ottaviani. Tra gli altri autori, nel primo numero vi sono articoli di don Luigi Sturzo, Eugenio Pacelli, Pella, Colombo, Ceriani, Ciprotti, Giannini, Palarzini, ecc..
"Protettore" dell'Opus Dei è il card. F. Tedeschini, già nunzio apostolico in Spagna.
[vedi box a lato]

Gli uomini politici democristiani che sono stati (o sono) più a contatto con gli uomini del "Pentagono" e più attivi nel sostenerne le mire sono:
. G. Gonella,
. M. Scelba,
. G. Pella,
. G. Andreotti,
. G. Togni,
. F. Tambroni,
. P.E. Taviani.

Tra i personaggi ecclesiastici che hanno curato questi rapporti troviamo:
. mons. P. Barbieri [don Falsario],
. vescovo R. Ronca,
. vescovo F. Angelini [sua Sanità].

Tra il "Pentagono" e il mondo politico italiano fanno da trait d'union ufficiosi i gesuiti:
. p. A. Messineo,
. p. G. Martegani.

A sua volta, p. G. Martegani mantiene anche contatti più delicati con la segreteria personale di Pio XII, dove vigilano e lavorano tre presenze silenziose e discrete, i gesuiti:
. p. A. Bea
. p. R. Leiber,
. p. W. Hentrich.]

I trait d'union tra il "Pentagono" e gli uomini politici italiani vanno naturalmente cercati negli ambienti della Segreteria di Stato e della Nunziatura, ma più in quella che in questa (che è quasi esclusivamente esecutrice, mentre la prima è anche deliberante).

I Gesuiti [vedi box a dx] con uffici nelle varie Congregazioni vaticane sono attualmente 58, ma qualcuno ricopre anche parecchie cariche; p. Felice Cappello, ad esempio, è presente in ben 9 fra Congregazioni e Commissioni.
Nella Segreteria di Stato, dove ufficialmente non ne risulta nemmeno uno, in realtà lavorano alacremente:
- alcuni capi sezione della curia generalizia gesuitica di Borgo di S. Spirito,
- gran parte dei padri del Collegio degli scrittori della «Civiltà cattolica»,
- i superiori e i professori del Pontificio istituto orientale,
- vari docenti della Università gregoriana e dell'Istituto biblico.
Ma la Compagnia di Gesù offre alla Segreteria di Stato ben oltre che delle semplici consulenze: e cioè i suoi organizzatissimi servizi d'informazione, che hanno sedi differenziate a:
1 - Borgo di S. Spirito,
2 - Villa Malta,
[Il centro – il più perfetto e completo dei tre – è ospitato nella famosa ex-villa Bülow, in via di Porta Pinciana 1, già sede di un noto dancing e acquistata dai gesuiti nel 1950, e truccato abilmente dalla presenza, negli stessi ambienti, del "Collegio degli scrittori" della «Civiltà cattolica».
È infatti affidato alla direzione del siciliano p. Calogero Gliozzo, che è anche direttore, dal marzo 1955, della «Civiltà cattolica».
La direzione di p. Calogero Gliozzo è però puramente nominale: quella effettiva è nelle mani di p. Fiorello Cavalli, un vicentino di 45 anni che da molto tempo è alla testa d questa specie di Intelligence Service della Compagnia di Gesù. Quest'ultimo, in particolare, è uno specialista nel settore Urss e Paesi comunisti e nel settore dell'America latina.
I capi degli altri settori sono:
. p. Antonio Messineo, per l'Italia;
. p. G.M. Rubio, per la Spgna e il Portogallo;
. p. Giuseppe Gill, Per l'Inghilterra e il Commonwealth;
. p. Francesco Giannatasio, per l'Estremo Oriente;
. p. Giuseppe Valentini, per la Francia e il Benelux;
. p. J. Hardon, per gli Stati Uniti e il Canada;
. p. Guglielmo De Vries, per il Medio Oriente;
. p. Francesco Kempf, per la Germania.
Oltre a questa divisione territoriale, questo centro informativo ha poi un'altra suddivisione per argomenti, e cioè:
. p. L.M. Caldiroli (Sezione per i movimenti sindacali e operai del mondo occidentale);
. p. Alberto De Marco (Sezione sull'organizzazione industriale occidentale);
. p. Giovanni Caprile (Sezione sui movimenti internazionali anticattolici o non cattolici);
. p. Giuseppe Rambaldi (Sezione per la sorveglianza sull'episcopato italiano);
. p. Enrico Baragli (Sezione sulla stampa e il cinema italiano);
. p. Mario Scaduto (Sezione su correnti cattoliche di sinistra, con speciale attenzione per la Francia);
. p. Ugo Rocco (Sezione scuole cattoliche di tutto il mondo);
. p. Angelo Perego (Sezione partiti comunisti e socialisti nell'Europa occidentale).
Ogni sezione dispone, oltre che di collaboratori stabili, di collaboratori viaggianti e soprattutto di una fittissima rete di corrispondenti che, in maggioranza, sono padri della Compagnia di Gesù, ma talvolta appartengono anche ad altri ordini religiosi o sono addirittura dei laici.
Questo centro informativo è fornito di notevoli crediti ed esegue operazioni finanziarie soprattutto tramite tre grandi istituti bancari italiani, e cioè:
- Banco Ambrosiano,
- Banco di Roma,
- Banco di Sicilia.
Recentemente però i gesuiti hanno provveduto a costiture un ente finanziario autonomo, l'Ifis (Istituto finanziario iniziative sociali) con sede amministrativa a Milano in Via Unione 1.
Lo scopo dell'Ifis è di svolgere tutte le operazioni finanziarie che necessitano al Centro informativo per le sue attività di documentazione e di informazione.
Il suo consiglio di Amministrazione si compone di:
. Carlo Baldini, banchiere;
. prof. Orio Giacchi (titolare di Diritto canonico all'Università cattolica di Milano e membro del Cnel (Consigio dell'Economia e del Lavoro),
. rag. Piero Vecelio.]
3 - Istituto orientale.
[Assieme all'annesso "Russicum" costituisce il centro di informazioni relativo alla Russia e Paesi satelliti, al Medio e Estremo Oriente.
I gesuiti hanno dislocato un po' ovunque centri di profughi orientali e anticomunisti, centri di studi (appoggiati in genere a università), scuole apostoliche di peparazione per i futuri missionari dei Paesi ora dominati dal comunismo; sono in contatto e offrono assistenza spirituale ai vari gruppi (Ratz, Vms, Rao, Saf, Kov) paramilitari anticomunisti; dirigono giornali di propaganda in lingue slave, e si servono dei loro religiosi penetrati oltrecortina o là viventi per tenere al corrente il Vaticano sulla situazione nei vari Paesi.

Sia Villa Malta che l'Istituto orientale sono però di per sé centri esclusivamente tecnici esecutivi.
La Curia generalizia invece (e specialmente la Segreteria centrale, diretta da p. Giacomo Naughton) svolge soprattutto delicatissime funzioni di rapporti diplomatici, senz'altro più ampie di quelle condotte dalla stessa Segreteria di Stato (limitata ai contatti coi diplomatici accreditati presso il Vaticano). I suoi capisezione più influenti (e la loro influenza, oltre che personale, subisce le alternative dell'influenza degli Stati che rappresentano) sono:
. p. Vincenzo McCormick - sezione americana;
[È senz'altro l'uomo più influente. Si dà per certo, ad esempio, che la nomina di mons. Antonio Samorè a segretario della S. congregazione per gli Affari ecclesiastici straordinari e apresidente della Pontificia commissione per la Russia sia stata da lui concordata col Dipartimento di Stato americano e confermata poi dal papa. Il fatto è che dal 1954 i rapporti tra il Dpartimento di Stato e la Curia generalizia gesuitica sono i più intimi e cordiali possibili (non si esclude che abbia anche giovato la presenza nell'Ordine del figlio di Foster Dulles, ordinato sacerdote della Compagnia di Gesù nel 1957).
. p. Saveriano Azcona - sezione spagnola#;
. p. Pietro van Gestel - sezione tedesca#;
. p. Antonio Presern - sezione slava;
. p. Edoardo Goulet - sezione araba#;
. p. Giovanni Swain - sezione inglese;
. p. Bernardo de Gorostarzu - sezione francese.
(# Esponenti delle direttive della politica attuale della Curia di Borgo S. Spirito sono i più quotati, oltre al già citato esponente della sezione americana).

I domenicani, da alcuni decenni ormai, tentano su tutti i fronti un'autentica "renovatio fidei". Dopo aver infatti lasciato volentieri ai gesuiti la difesa della Chiesa, hanno scelto per sé (si pensi a J.-B.-H. Lacordaire in Francia) le posizioni di più spericolata e generosa avanguardia.
I domenicani presenti nei vari dicasteri della Curia sono 32, dei quali ben 7 nel solo Sant'Uffizio.
Per tradizione è poi riservata loro la carica di "Maestro dei Sacri palazzi apostolici", come pure quella di "Teologo della Segreteria di Stato", introdotto da mons. G.B. Montini.
[Attualmente p. Luigi Ciappi, fiorentino, professore di Dogmatica all' "Angelicum"e di Estetica tomistica alla "Minerva".]
Anche se non hanno posizioni eccezionali, quello che conta, nelle attività che svolgono, è l'impronta inconfondibile del loro stile.
Fieri di aver dato alla Chiesa 4 papi, 69 cardinali, 17 santi canonizzati e centinaia di beati, la loro finalità, a 700 anni dalla fondazione, è sempre la stessa: testimoniare la verità cattolica attraverso lo studio e la predicazione. L'unico conservatorismo a cui consentono (e con severa passione) è il culto della filosofia tomistica, di cui Leone XIII li ha costituiti custodi. Ma, anche in questo campo, nessuno come loro ha saputo concilare la fedeltà alla novità. In paragone a loro i gesuiti sono degli autentici medievali. Del resto è noto a tutti lo spirito d'emulazione, spesso anche di rivalità, che caratterizza i rapporti dei due grandi Ordini intellettuali della Chiesa.
Oltre all' "Angelicum" in Roma e agli "Studia Generalia" in ogni provincia (dotati di vere e proprie facoltà teologiche), essi hanno una università propria a Manila (la più grande università cattolica del mondo: 25.000 studenti), e intere facoltà o cattedre speciali (di Teologia o Filosofia) in parecchie università sia libere che di Stato (come a Friburgo, Le Laulchoir, Salamanca, Nimega, Amsterdam, Washington, Parigi, Lovanio, Graz, Tokio, ecc.).
Ma in genere (come in Francia) è attraverso la stampa che essi dominano la vita intellettuale di non pochi Paesi.
Ecco le più celebri riviste domenicane:
in Francia:
- «Actualité religieuse dans le monde»,
- «Vie spirituelle»,
- «Vie intellectuelle»,
- «Maison-Dieu»,
- «Revue thomiste»,
- «Revue biblique»,
- «Radio-Cinema»,
- «Revue des sciences théologiques et philosophiques»;
in Spagna:
- «Ciencia tomista»,
- «Salmaticenses»,
- ecc.
In tutto il mondo l'Ordine promuove circa 320 periodici del più vario tenore.

Da quanto esposto, mentre i programmi sostanzialmente conservatori e reazionari del "Pentagono" coincidono con quelli dei gesuiti, la loro distanza da quelli dei domenicani è altrettanto evidente. Se quindi è stato facile ai cinque assicurarsi la collaborazione dei primi, quella dei secondi li ha costretti ad un'autentico atto di forza.

Non tutti gli ordini religiosi, sia maschili che femminili, hanno un cardinal protettore (es. Pio XII). Tra gli altri i gesuiti e i barnabiti. Quanto ai primi, però, si può praticamente ritenere che abbiano anch'essi nel papa il loro protettore, dato il vincolo particolare di fedeltà con cui si legano ai vari successori di s. Pietro (il famoso "quarto voto").
Circa le "protettorie" degli ordini religiosi va detto che, se esse impongono degli obblighi morali ai cardinali che ne sono titolari, sono però incomparabilmente più notevoli i vantaggi che essi ne traggono e che costituiscono, in definitiva, un flusso cospicuo e periodico di omaggi di ogni genere.
Comunque la distribuzione delle "protettorie" è piuttosto irregolare:
. card. Celso Costantini († ott 1958) 1,
. card. Alessandro Verde 9,
. card. ? Cicognani 23,
. card. Benedetto Aloisi-Masella 37.
I cardinali del "Pentagono":
. N. Canali, 41,
[Ha quella dei Servi di Maria (15.49 membri), dei Frati minori conventuali (4.170), dei Frati francescani dell'Atonement e della congregazione corrispondente femminile, ecc.
Egli è inoltre:
- Gran priore commendatario in Roma del Sacro e sovrano Ordine militare gerosolimitano di Malta, (vedi R. Peyrefitte, I Cavalieri di Malta, 1957)
- Gran maestro dell'Ordine equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme.]
. C. Micara, 129 (primato assoluto nel Sacro Collegio),
[Ha quella degli Scolopi (2.317 membri) e dei Fratelli delle scuole cristiane (16.689), dell'ordine dei Frati minori e delle Clarisse che ne dipendono (i minori sono 26.320), dei Frati minori cappuccini (15.138), del Terz'ordine regolare di san Francesco (721), dell'antico ordine dei Mercedari (929) ecc.]
. G. Pizzardo, 54,
. Marcello Mimmi, 2 (appena pasato da una sede vescovile alla Curia),
. A. Ottaviani, 13.

In queste cifre non sono tuttavia racchiusi soltanto gli ordini religiosi ma, sia pure in nettissima minoranza, anche alcuni istituti, collegi, associazioni.
[Da ciò si evince, tanto per fare un esempio, che l'intero Ordine francescano è controllato in ogni suo ramo dal card. N. Canali e dal card. C. Micara.]

ENTI ECONOMICI E AMMINISTRATIVI DEL VATICANO

- Congregazione della reverenda fabbrica di San Pietro
(card. Tedeschini)

- Reverenda Camera Apostolica
(card. decano Tisserant)
[Ha cura dei beni e dei diritti temporali della Santa Sede, specialmente sede vacante.]

- Elemosineria apostolica
(arcivescovo Diego Venini)
[A cui è affidata la sorveglianza o l'amministrazione di alcuni istituti scolastici o di beneficenza dipendente dalla S. Sede.]

- Commissione cardinalizia di vigilanza per il Santuario di Pompei
(alle dipendenze della Sacra congregazione Concistoriale)
[Una lauta prebenda come tutti sanno…]

VERI STRUMENTI DELLA POLITICA FINANZIARIA
DELLA SANTA SEDE

- Amministrazione dei beni della Santa Sede,
(Fondata da Leone XIII nel 1879)
[Si può definire il demanio mobiliare e immobiliare del Vaticano: amminisitra i grandi possessi edilizi e fondiari, situati soprattutto a Roma, e gestisce i pacchetti azionari di società italiane ed estere.]

- Amministrazione speciale della Santa Sede,
(Fondata da Pio XI nel 1929)
[È sorta per amministrare circa 2 Mdi di lire che, all'atto della firma del Concordato, furono versati alla S. Sede dal governo italiano. Somma oggi enormemente accresciuta e che costituisce il Tesoro vaticano.
La maggior parte di esso si trova depositato [sembra] presso la Banca Morgan di New York e il Credit Suisse di Zurigo, e viene impiegato in opportune operazioni di arbitraggio tra oro monetario e lingotti d'oro e in operaizoni di cambio fra le diverse valute d'importanza mondiale.]

- Istituto per le Opere di Religione,
(Fondato da Pio XII nel 1942)
[Ha le funzioni d'una grande banca con diramazionii mondiaoli. ATtraverso di esso, sono effettuate tutte le operazioni bancarie che interessano le nunziature, le delegazioni aotozliche, gli ordini religiosi.

Le funzioni, le prerogative, la politica di questi tre formidabili strumenti di potere economico s'accentrano tutte nel card. N. Canali.
[Egli è infatti:
- pro-presidente della Commissione cardinalizia preposta all'Amministrazione dei beni della Santa Sede,
- pro-presidente della Commissione cardinalizia preposta all'Amministrazione speciale della Santa Sede,
- membro, insieme agli eminentissimi card. G. Pizzardo e card. C. Micara, della Commissione cardinalizia preposta all'Istituto per le Opere di Religione.

Se si aggiunge che il card. N. Canali è anche il presidente della Commisione che governa la città del Vaticano, con tutte le iniziative economico-finanziarie connesse, si può affermare che egli è il vero dittatore e la mente direttiva della finanza vaticana.

Il conte E.P. Galeazzi, cameriere segreto di spada e cappa, architetto dell'attività sportiva del "Circolo di San Pietro" dal 1923, è ora delegato speciale per gli Affari ecclesiastici straordinari (che lo colloca quasi allo stesso livello del card. N. Canali; inoltre, ricopre pure le cariche di:
- capo dei servizi tecnici e di quelli economici della Città del Vaticano;
- direttore dei lavori pubblici di proprietà del Vaticano, dentro e fuori il perimetro vaticano, disseminati nei vari quartieri di Roma, nelle varie città italiane e all'estero;
- membro della commissione permanente per la tutela dei monumenti storici e artistici dipendenti dalla S. Sede;
- consulente tecnico dell'Opera per la provvista di nuove chiese a Roma;
- architetto regolare della fabbrica di San Pietro;
- membro del Consiglio di presidenza della pontificia commissione per la cinematografia, la radio e la televisione;
- membro dell'ufficio del Maestro di camera di Sua Santità.
Egli rappresenta inoltre gli interessi e i pacchetti azionari dell'Amministrazione dei beni della S. Sede e dell'Amministrazione speciale della S. Sede in alcune tra le principali società finanziarie italiane e cioè:
- Generale Immobiliare (Vicepresidente),
[Le azioni sono possedute per il 30% dall'Amministrazione speciale della Santa Sede, e per il 10% da un gruppo di società di assicurazione controllate dal Vaticano.
Ha ormai diramazioni a Milano, Palermo, Napoli, Genova, Livorno, Pisa e Catania.]
- Ras (Riunione adriatica di sicurtà),
- Invest, del Gruppo "La Centrale",
- Società romana di elettricità,
- Società imprese Centro Italia (gruppo Mattoli, Ferrovie Roma-Nord),
- Società Acqua Pia Antica Marcia,
- Istituto per l'edilizia economica e popolare di Roma,
- Cit (Compagnia italiana turismo).

Naturalmente, il conte E.P. Galeazzi non è il solo laico che assista il card. N. Canali nella direzione della finanza vaticana. Sopra di lui, se non altro per dignità di sangue, sono i tre nipoti di Pio XII: Carlo Pacelli, Giulio Pacelli e Marcantonio Pacelli.
Vicino a lui, ma a un gradino inferiore:
. Massimo Spada, banchiere;
. Bernardino Nogara, finanziere),
. marchese Giovan Battista Sacchetti, furiere maggiore dei sacri palazzi,
. ing. Eugenio Gualdi,
. conte Paolo Blumenstihl,
. barone Francesco Mario Oddasso,
. Vittorio Cerruti, ex ambasciatore,
lo Stato Maggiore, in pratica, della finanza vaticana.

In particolare:
. E.P. Galeazzi,
. Carlo Pacelli,
affiancati da:
. ing. Eugenio Gualdi,
. marchese Giovan Battista Sacchetti,
. conte Paolo Blumenstihl,
. Giulio Pacelli,
. Marcantonio Pacelli,
assumono l'effettiva direzione degli affari romani;
. Massimo Spada, segretario generale dell'IOR;
. Bernaridno Nogara, delegato emerito dell'Amministrazione speciale S. Sede,
hanno invece il compito di coordinare e dirigere l'enorme demanio azionario che il Vaticano possiede nelle maggiori società italiane.

Altri particolari:
- Istituto romano beni stabili è controllato dall'Amministrazione speciale della Santa Sede, e dagli eredi Volpi di Misurata;
- Società condotte d'acqua (il 25% del capitale è posseduto dall'Amministrazione dei servizi pubblici: acqua, energia Antica Marcia).
Inoltre un cospicuo gruppo di banche affianca l'azione della maggiore di esse: accanto al Banco di Roma operano, con importanti diramazioni in tutta l'Italia centrale:
- Banco di Santo Spirito,
[presidente: marchese Giovan Battista Sacchetti.]
- Credito centrale del Lazio,
- Istituto centrale di credito,
e altri istituti d'importanza minore.
Da questo primo nucleo finanziario ha avuto inizio quella che può essere definita la vera e propria conquista di Roma da parte della finanza vaticana.
Gli obiettivi essenziali sono rimasti lo svilppo edilizio della città e la gestione dei servizi pubblici: acqua, energia eletrica, gas, trasporti.

Accanto all'Istituto beni stabili, alle Condotte d'acqua, all'Acqua Marcia, nascono:
- Società romana di elettricità,
- Italiana gas,
- Pibigas,
- Sai Ferrovie del Sud-Est,
- Ferrovie Roma-Nord,
- Molini Biondi,
- Molini Pantanella,
- Teti (passata di recente all'IRI), concessionaria dei servizi telefonici in tutta l'Italia centrale.
In tutti questi gruppi la finanza vaticana ha posizioni di controllo o di sospcua minoranza.
La Santa Sede comincia quindi ad avere i primi contatti finanziari con i gruppi capitalistici del Nord e nascono le prime alleanze e i primi scambi di pacchetti azionari.
Così nelle Ferrovie del Sud-Est troviamo accanto alla famiglia Bombrini quella Pacelli; nell'Istituto beni stabili, Nogara rappresenta l'Amministrazione beni S. Sede, e il marchese Giacinto Guglielmi di Vulci rappresenta il pacco d'azioni degli Eredi Volpi di Misurata.
Ma l'alleanza più importante si realizza nella Società romana di elettricità e nella Teti: qui la finanza vaticana entra in contatto con uno dei gruppi finanziari più forti e intraprendenti d'Italia, con estesissime diramazioni industriali: il gruppo milanese "La Centrale" presieduto da Luigi Bruno, uno degli uomini più abili e noti dell'economia italiana.
["La Centrale" è una formidabile holding, con interessi prevalenti nei settori elettrici e telefonici. Controlla:
- Selt-Valdarno,
- Società Romana elettricità,
- Idroelettrica Alto Liri,
- Ala, società elettrica,
- Termoelettrica tirrena,
- Forze endogene napoletane,
- Società elettrica maremmana,
- Forze idrauliche Appennino centrale,
- Idroelettrica alta Toscana,
- Basso Cismon idroelettrica irrigazione.
Controllava anche la Teti (passata di recente all'IRI) e la Larderello, passata alle Ferrovie dello Stato.
"La Centrale" ha inoltre grosse partecipazioni nella holding "Bastogi, strade ferrate meridionali", e nella Pirelli.
Queste due ultime, a loro volta, controllano il capitale de "La Centrale".
In questo incrocio di interessi si inserisce ormai in modo stabile e profondo anche la finanza vaticana i cui campi d'espansione, oltre a quelli tradizionali dell'attività immobiliare e creditizia, sono le assicurazioni, l'industria cementiera e le partecipazioni elettriche.

Inoltre, la Commissione cardinalizia deputata a presiedere e controllare la Poa (Pontifica opera d'assistenza per l'Italia) – fondata sul finire del 1943 e provvista di statuto speciale dieci anni dopo – sin dalla sua costituzioneè quella stessa che presiede allo Stato della Città del Vaticano, composta da due soli membri del Sacro Collegio:
. card. N. Canali, presidente;
. card. G. Pizzardo.
Secondo i dirigenti di questo ente giuridicamente straniero nonché antidemocratico e paternalistico, lo Stato italiano dovrebbe essere pago di adempiere al suo dovere di finanziare l'assistenza della Poa e di rispettarne il diritto al "monopolio". Ciò che è semplicemente contrario al diritto comune, alla Costituzione [art. 38] e alla giustizia.
Questo ente non ammette peraltro un controllo sulla propria amministrazione neppure per le somme percepite dallo Stato italiano, ma è altresì un ente che ostacola (e finora vittoriosamente) lo stesso urgentissimo riassetto dell'assistenza in Italia (oltre 23.000 enti, tra grandi e piccoli, statali e parastatali, religiosi e privati!) con la minaccia di provocare un "casus belli" tra Stato e Chiesa, e intanto realizza un'espansione sempre più vasta e assorbente nell'intento di poterr così attuare il fatto compiuto dell'estensione della sua attività all'intero Paese.
[La Dc, e anche i partiti di centro, non hanno finora preso in considerazione sufficiente il problema posto dalla presenza e dall'attività della Poa in Italia. Per il semplice fatto che ne hanno ricavato e continuano a trarne, soprattutto la prima, gli utili più cospicui. I pacchi-viveri e pacchi-vestiario di questo ente straniero sono un talismano preelettorale troppo prezioso per privarsene così alla leggera.
Quanto ai partiti di destra, sono anche troppo note le simpatie che essi godono da parte del presidente e dei dirigenti della Poa, parecchi dei quali sono ex-gerarchi del passato regime.
Perdipiù, visto che ormai nel partito democratico esistono vari e ben organizzati gruppi interni (Confintesa, Coltivatori diretti, Azione cattolica), mons. F. Baldelli si è chiesto perché mai solo la Poa non dovrebbe avere un proprio gruppo di deputati, consapevoli di dover esclusivamente a essa la propria elezione e impegnati perciò nel modo più completo a sostenere la causa in Parlamento e nei ministeri.
E così, alle prossime elezioni, la Poa avrà i suoi candidati nelle liste della Dc in testa ai quali sarà l'attuale amministratore generale avv. E. Pennacchini, nipote di mons. F. Baldelli.