1570

Agosto
la pace di St.Germain-en-Laye, ponendo termine alla "terza guerra di religione", viene concepita in termini più favorevoli ai riformati che non le precedenti;

Settembre
13, Claude Pinard, signore di Comblisy e di Cramailles, è nominato segretario di stato agli Affari esteri (1570 13 set - 1588);

1570
tollera largamente il dissenso religioso, quando non assume il carattere di insubordinazione politica;
Gennaio
21 ,mentre l'agente dell'Entità Roberto Ridolfi ha creato nell'Europa del Nord un'efficiente rete di spie, Filippo II, per l' "avventura inglese", si consulta con il valoroso generale spagnolo duca d'Alba da questi ritenuta tuttavia una manovra avventata;

Febbraio
25, appena scomunicata dal pontefice Pio V
[Una sentenza che colpisce più il popolo d'Inghilterra che la regina stessa, preoccupata più che altro che dietro alla firna del papa ci sia la mano di Filippo II di Spagna e quella di Carlo IX di Francia] comincia così a perseguitare i cattolici mentre i protestanti inglesi accusano il papa di essere l' "anticristo di Roma";
lo stesso Filippo II comunque lamenta, con una lettera al suo ambasciatore a Londra, Guerau de Spes, di non essere stato interpellato dal pontefice considerandone nello stesso tempo il comportamento una grave intromissione negli affari politici europei;

Dicembre
Roberto Ridolfi consulta il duca di Norfolk dal quale esige di essere rassicurato con documento scritto che, una volta l'operazione vada a buon fine, questi sposerà Maria Stuarda ed imporrà a tutti i cittadini del regno la religione cattolica;

1570
dal 1560 è in vigore l' Uniformity Act;
«segue da 1569»
dopo la scomunica papale di Elisabetta I la maggior parte dei vescovi ribadiscono la loro fedeltà a Roma;
da ora l'attaccamento al culto cattolico diventa per gli irlandesi simbolo e fulcro della difesa della loro identità nazionale e culturale contro l'oppressione inglese;
«segue 1578»

(Linlithgow, Edimburgo 1542 - Fotheringhay, Northamptonshire 1587)
figlia di Giacomo V e di Maria di Guisa;
1542-67, regina di Scozia;
sotto la reggenza della madre;
dal 1548 vive in Francia dove viene educata;
nel 1558 ha sposato il delfino Francesco (ora Francesco II);
nel 1560, dicembre, è morto il marito;
dal 1561 si trova in Scozia;
nel 1566 ha sposato il giovane lord Henry Stuart Darnley, cattolico e imparentato con le famiglie reali d'Inghilterra e di Scozia;
dal 1568 è mantenuta sotto vari pretesti in una prigionia appena mascherata in Inghilterra da Elisabetta I;

(Edimburgo 1566 - Londra 1625)
figlio di lord Henry Stuart Darnley e di Maria [Stuarda];
1567-1625, re di Scozia;
incoronato a un anno, dopo la deposizione della madre;
Reggente (1567-70): J. Stewart, conte di Moray;
Precettore: G. Buchanan;




1603-25, re d'Inghilterra (Giacomo I);

1570
Gennaio
11, J. Stewart conte di Moray, viene raggiunto e assassinato da Lamberto Macchi e dai suoi tre accompagnatori (tutti agenti dell'Entità); gli succede J.D. Morton;

(Lisbona 1554 - Alcázarquivir, odierna Ksar el-Kebir, Marocco 1578)
figlio postumo dell'erede al trono Giovanni di Braganza;
1557-78, re di Portogallo;
[1557-68, sotto la reggenza del prozio cardinale Enrico.]

(? - ?)
figlio di
1569 6 ott - 6 ott 1571, doge di Genova;

1570
-

1570
-

(Venezia 1482 - Venezia 3 mag 1570)
figlio di Alvise e di Isabella Barozzi;
1567-70, doge di Venezia; [84°]
1570
Febbraio
28, l'Inquisizione veneziana interroga Paolo Avanzo «ligador giovane nella bottega all'insegna del Capello».

Febbraio
il doge Pietro Loredan intuisce che la prudenza ormai non servirà a nulla, in quanto il sultanto ha ordinato arresti in massa tra i mercanti e i marinai veneziani entro le mura di Costantinopoli.
Ma la Repubblica non possiede più la poderosa, temutissima flotta di un tempo, né il dominio dei mari, né tanto meno i capitani e gli equipaggi adatti a sostenere una così terribile sfida. Pertanto vengono inviate drammatiche richieste d'aiuto al papa, all'imperatore Massimiliano II e ad altri principi e sovrani d'Europa.
Nei suoi appelli il doge avverte: «Gli infedeli puntano al cuore della cristianità. È necessaria l'unione dei cristiani per una nuova crociata».

Maggio
3, muore.

(Venezia 26 ott 1507 - Venezia 4 giu 1577)
figlio di Tommaso e di Lucrezia Marcello;
sposa Loredana Marcello († 1572);
ambasciatore presso la corte di Carlo V e di papa Pio IV;
1570
Maggio
11, viene eletto doge.
1570-77, doge di Venezia; [85°]

1570
Aprile
2, in seguito ad una denuncia per detenzione di libri proibiti, Vincenzo Bertoldi, un notaio 60enne da Bassano, viene arrestato dal Sant'Uffizio; morirà in prigione prima che il processo abbia inizio;
[Possedeva gli stessi libri di Francesco Stella (1549), Paolo Rosello (1551) e Pietro Cocco (1551).]
8, un prete, don Fasoli, sporge denuncia al Sant'Uffizio contro il patrizio Marc'Antonio Giustiniani il quale, dopo aver pubblicato libri ebraici a Venezia fino al 1553, è stato nominato governatore di Cefalonia ed ha fatto dell'isola, avamposto veneziano nel mar Ionio, una base di smistamento di testi israelitici, oltre che, probabilmente, un centro tipografico.
Secondo l'autore della denuncia, Marc'Antonio Giustiniani ha importato da Venezia per la distribuzione, dal 1565, dodici casse di libri, tra i quali alcuni di quelli sequestrati nel 1568 (che dovrebbero essere stati distrutti o «deportarti»). Con l'aiuto di un legatore e di un tipografo incisore esperto di arabo, ha inoltre impiantato un'officina tipografica nello stesso palazzo del governatore. Il progetto della stamperiaria araba non è stato poi realizzato, ma Marc'Antonio Giustiniani è riuscito a portare avanti un fiorente commercio di testi ebraici tra l'Asia minore e Venezia.
11, interrogati tre soldati in precedenza di stanza a Cefalonia, i deputati laici ordinano il sequestro della cassa;
19, si prende atto dell'avvenuta esecuzione dell'ordine;
Il Sant'Uffizio fa del suo meglio per evitare di portare alla luce ulteriori prove, ben evidenti.
Il prete denunziante ha sollecitato il tribunale a far sequestare al più presto alcuni libri ebraici provenienti da Cefalonia e chiusi a bordo di una nave in sosta a Venezia, che si pretende non siano passati al vaglio della censura, ma, quando, dopo almeno tre giorni di indugi, la cassa viene aperta, ne vengono fuori soltanto pelli e spugne.
Parimenti l'Inquisizione tralascia di interrogare due patrizi, bene al corrente dei fatti.
22, dall'interrogatorio suo e di altri, sembra che Marc'Antonio Giustiniani paghi una multa.
Alla fine è lo stesso Marc'Antonio Giustiniani a denunciare per diffamazione il prete suo accusatore e l'indagine viene abbandonata.
Il movimento clandestino dei libri ebraici non censurati tra Cefalonia e Venezia è tuttavia destinato a continuare.


Maggio
appena eletto, il nuovo doge Alvise Mocenigo affida all'ammiraglio Girolamo Zane il comando di settanta galee con l'ordine perentorio di attendere a Zara gli «imminenti sforzi dei paesi alleati».
Ma mentre i cittadini di Venezia e di altre città padane si mobilitano per la raccolta di fondi, e i carpentieri dell'Arsenale mantengono in cantiere nuove navi, la risposta dei sovrani europei è alquanto ipocrita e gelida:
. l'imperatore Massimiliano II si giustifica dicendo che il suo vecchio patto con i turchi è ancora in vigore, e gli impedisce di agire;
. Caterina de' Medici, reggente al trono di Francia, fa sapere che è troppo impegnata in una sgradevole contesa con la Spagna per la sovranità delle Fiandre;
. il re del Portogallo Sebastiano è in lutto per una epidemia di peste;
. una lettera allo zar Ivan [il Terribile] non ottiene neppure un rigo di risposta; del resto è al fronte, impegnato a guidare le sue truppe contro la Polonia.
Dunque non restano che:
. papa Pio V promette una dozzina di vascelli ma a patto che il doge provveda a fornire gli scafi: lui, il pontefice, recluterà l'equipaggio;
. il re di Spagna Filippo II affida una flotta di cinquanta navi agli ordini di Gian Andrea Doria (nipote di quel Doria che aveva tradito i veneziani a Corfù trent'anni prima).


Luglio
il Sant'Uffizio sceglie dai conventi veneziani circa cinquanta tra frati e monaci esperti di greco, d'ebraico, di storia, di diritto, di filosofia e teologia e, tra il luglio e l'agosto, li invia a coppie nelle botteghe.
Una delle prime visite viene fatta nell bottega di Francesco Ziletti, operante all'insegna del Pozzo, il quale, dopo averli intrattenuti per più di due ore, si decide a farli accompagnare al suo magazzino di San Zanipolo da un commesso.
Dopo un tira e molla i frati prendono i libri ritenuti proibiti e li portano al convento di San Salvatore.
Qui, il mattino successivo, scoprono che i sigilli dei libri sequestrati a Francesco Ziletti, a Vincenzo Valgrisi e a Giovanni di Gara sono stati rotti.
Come corre notizia delle ispezioni i librai si premuniscono.
Gilio Bonfadio (o Bnfadino), che vende libri all'insegna del Diamante a San Mosé, porta via dalla sua bottega, prima della visita dell'inquisitore, circa ottanta titoli, alcuni in più esemplari, che affida ad un vicino, il quale a sua volta li consegna al Sant'Uffizio.

Lo stesso mese, invasione turca a Cipro, lungo assedio di Famagosta…


Agosto
alcuni ispettori del Sant'Uffizio scelti tra il clero regolare esaminano i libri in arrivo alla dogana e gli inventari vengono effettivamente compilati, dallo stesso libraio importatore, forse, più che dal priore, mentre l'ispettore controlla i volumi ed autorizza a rimuoverli dai depostiti doganali.
Lo stesso mese Girolamo Scoto, dopo aver assistito ad un controllo doganale, protesta che il Sant'Uffizio, anziché distruggerli, venda i volumi confiscati.
[Nessun elemento conferma tuttavia la sua accusa (deposizione dell'ispettore dell'Inquisizione del 2 e del 5 settembre 1570).]
I librai sono colti alla sprovvista.

Settembre
ai primi di settembre il Sant'Uffizio ordina di dare alle fiamme pubblicamente in piazza San Marco, alcuni volumi sequestrati. Sottopone quindi ad interrogatorio, nel corso di un processo che durerà più di un anno, ventotto librai «fuorilegge», a cominciare da Vincenzo Valgrisi, trovato in possesso di ben 1150 volumi proibiti.

Vincenzo Valgrisi perora di fronte ai giudici la causa della sua numerosa famiglia, che ha sofferto della distruzione di tutti questi libri, e il parroco attesta che tanto il libraio che i suoi familiari sono buoni cristiani e cattolici praticanti.
Il tribunale gli commina comunque una multa di 50 ducati, ordinandogli di far penitenza.

9, la caduta di Nicosia sprona i veneziani che cominciano ad armarsi freneticamente per la guerra, mentre le trattative con la Spagna ed il papa procedono faticosamente, tra dispute e schermaglie;
13, le tre flotte (veneziana, spagnola e papalina) raggiungono il porto di Sitìa, sulla costa orientale dell'isola di Creta; e qui Gian Andrea Doria rinnova le sue aspre critiche a tutta l'impostazione tattica e strategica della missione. Non solo, ma accusa l'ammiraglio Girolamo Zane di aver imbarcato sulle galee veneziane degli equipaggi inadeguati, appena ottanta fanti da sbarco rispetto ai cento e più delle galee spagnole e papiste. Inutilmente l'ammiragio veneziano replica che ogni fante veneziano ne vale due di spagnoli: questo tipo di sarcasmo non giova certo al rasserenamento degli animi.
Arriva inoltre la notizia che i turchi sono sbarcati a Cipro e assediano la capitale Nicosia.
Nondimeno le flotte salpano da Creta, dirette a Cipro; ma hanno percorso poche decine di miglia quando apprendono da un vascelllo veneziano, fortunosamente sfuggito al blocco delle navi turche, che Nicosia si è ormai arresa.
A questo punto Girolamo Zane e Gian Andrea Doria decidono di consultarsi nuovamente sulla nave del marchese di Santa Cruz, che comanda il contingente napoletano.
Mentre tutti e tre gli ammiragli sono propensi per la ritirata, il provveditore generale di Cipro appena nominato dal Senato, Sebastiano Venier, è l'unico a favore della guerra.
Non essendo ascoltato il suo parere le navi ritornano alle loro rispettive basi di partenza.
Nel viaggio di ritorno una grave epidemia scoppia sulle galee veneziane. Ammalato, duramente piegato nello spirito, Girolamo Zane non ha neppure la forza di ripresentarsi al doge e rassegnare le dimissioni. Preferisce inviargli una lettera, tramite Sebastiano Venier che è immediatamente nominato capitano generale al suo posto.
Il destino di Cipro, dove Niccolò Dandolo ha già alzato bandiera bianca, è segnato.
A Famagosta invece, il generale perugino Achille Baglioni, che la Repubblica vi ha spedito il mese di aprile come comandante generale, e l'ammiraglio Marcantonio Bragadin decidono di resistere all'assedio del massiccio e bene armato eserrcito turco che conta più di centomila uomini. [Durerà quasi un anno.]
17, Famagosta, viene sparato il primo colpo di artiglieria sull'isola (gli assediati si arrenderanno solo il 1° agosto del 1571).

Nantas Salvalaggio, Signora dell'acqua, Piemme, Casale Monferrato 1997.]

A sostegno della guerra contro il Turco, i dieci titolari dei vescovati più ricchi del Dominio, tutti membri della classe dirigente, donano alla Repubblica tra 1000 scudi e 4000 ducati ognuno.
In cambio dell'appoggio prestato alla Repubblica contro il turco, Pio V riesce a nominare vescovo di Padova l'appassionato riformatore, a lui vicino, Niccolò Ormaneto che, originario di Verona, è almeno suddito veneziano.
[Unica deroga, nel Cinquecento, al pacifico possesso da parte di un patriziato veneziano del vescovato patavino.]

Ottobre
Luc'Antonio Giunti sostiene di aver stampato nove breviari diversi, cioè nove tirature in differenti formati; ma proprio ora l'Inquisizione veneziana gli ordina di sospendere le pubblicazioni dato che ha inserito nel breviario riformato del materiale nuovo senza autorizzazione.
[Il tipografo protesta e la questione viene (probabilmente) risolta con alcune correzioni.]

Novembre
vengono interrogati altri dei ventotto librai «fuorilegge»;

Dicembre
27, Inquisizione: viene interrogato in carcere Gian Giorgio Patrizi… muore poco dopo l'interrogatorio (si ignora se di morte naturale o giustiziato).

L'Inquisizione di Reggio scopre sette eretici di Viadana e uno ne mette al rogo.
[Nel corso delle indagini il tribunale ha posto al corrispondente di Andrea Arrivabene delle domande sulle attività e sulle idee del libraio ma non è venuto a sapere granché. Ha trasmesso comunque le sue lettere ed il materiale che lo riguardano al Sant'Uffizio veneziano ma Andrea Arrivabene è già morto nei primi mesi dell'anno.
I testimoni del Sant'Uffizio hanno sostenuto che Andrea Arrivabene era protestante dalla metà del secolo e che la sua bottega serviva da luogo di riunione o recapito per i dissidenti.
Un fiorentino, interrogato sulle sue conoscenze nel mondo ereticale veneziano nel periodo tra il 1555 e il 1562, lo ha definito «in parte» eretico ed ha ammesso di avergli consegnato lettere di Francesco Stella e di Giovanni Bernardino Bonifacio, marchese d'Oria, aggiunendo che quest'ultimo, un nobile meridionale simpatizzante della Riforma, fuggito a Basilea nel 1557, ma di passaggio a Venezia l'anno successivo ed ancora nel 1560, era della stessa opinione su Andrea Arrivabene.
Un altro teste ha assicurato che tra il 1554 ed il 1559 Teofilo Panarelli è stato frequentatore della bottega all'insegna del "Pozzo".
Dopo il 1562 non si hanno più notizie su Andrea Arrivabene, sugli eretici e il traffico dei libri ereticali. Alla sua morte, nella prima metà del 1570, Francesco Ziletti ne rileva la libreria, in cui il Sant'Uffizio scopre subito uno stock di libri proibiti.
Il nuovo proprietario protesta che se li è trovati in bottega per il semplice fatto di aver acquistato il magazzino di Andrea Arrivabene.]
[Difficile dire se Francesco Ziletti sia sincero: il suo alibi è quello tipico dei librai sorpresi con volumi di contrabbando.]

Morto Bartolomeo Faletti, il legatore veneziano che ha avuto da Pio V un privilegio decennale universale ed esclusivo per la stampa del messale riformato, gli eredi si associano col veneziano Giovanni Varisco il quale ottiene il privilegio del Senato.
Quest'anno i continuatori della società Faletti-Varisco eseguono due edizioni a Roma.
[Quattro e tre ne stamperanno a Venezia rispettivamente nel 1571 e nel 1572.
Giovanni Varisco (o Guarisco) detto anche [Giovanni della Sirena], tipografo all'insegna della Sirena in Merceria, è originario di Brescia ed ha stampato, tra il 1558 e il 1588, 71 titoli, per lo più in società con altri stampatori. Non si riesce a trovare il privilegio veneziano da lui ottenuto, ciò che non stupisce date le accuse di truffa mosse contro di lui.]

[Paul F. Grendler, L'Inquisizione Romana e l'Editoria a Venezia 1540-1605, Il Veltro Editrice, Roma 1983]

(Ferrara 1533 - 1597)
figlio di Ercole II e di Renata di Francia;
1552-54, in contrasto col padre, fugge e combatte nelle Fiandre;
1557-58, combatte contro gli spagnoli in Italia;
1559-97, duca di Ferrara, Modena e Reggio;
nel 1560 ha allontanato da corte la madre, per le sue tendenze protestanti, che fa ritorno in Francia ritirandosi nel proprio feudo di Montargis;
nel 1567 è morta la prima moglie Lucrezia de' Medici;

(Firenze 1519 - Villa di Castello, Firenze 1574)
figlio di Giovanni [dalle Bande Nere] (ramo dei "popolani") e di Maria Salviati;
1537-69, duca di Firenze;
nel 1539 ha sposato Eleonora Álvarez de Toledo y Zúñiga († 1562);
nel 1562 ha istituito l'Ordine militare religioso di Santo Stefano;
1569-74, granduca di Toscana;

(Valladolid 1527 - Escorial, Madrid 1598)
primogenito di Carlo V e di Isabella di Portogallo;
1539, muore la madre;
1540-98, duca di Milano;
1554-98, re di Napoli e di Sicilia (Filippo I);
dopo l'incoronazione ricevuta dal padre, ha lasciato la Spagna per sposare la regina d'Inghilterra Maria Tudor;
1556-98, re di Spagna;



1580-98, re di Portogallo;

– vedi sopra –

1570
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